苇坑胡同14号由香港大学建筑系教授王维仁与近年中国最具影响力和前瞻性的文化品牌之一——理想国共同参展。未来院落更新概念方案的“四院记”，由宅基地上的两棵大树、两片院墙、南北侧的两个三开间建筑为起点，探讨当代北京胡同四种院落的空间原型：四盒院、游园院、高低院、四院合。在设计周期间的展览中，建筑师希望让人们感受院子的本体精神：透过台面与坐塌的装置，以及阅读和讨论的实践，达到一种知识的理想国空间，一种院落空间的现象学式的体验。
苇坑胡同14号院落更新概念方案“四院记”
苇坑胡同14号展览
胡同老人儿童之家
金奖胡同7号由标准营造建筑事务所合伙人张轲与具有国际化视野的高端家具品牌——锐驰共同参展。未来院落更新概念方案的“胡同老人儿童之家”是一个关于“大杂院”的新可能性的讨论。在室内，建筑师置入了一个集约型的基础设施系统（即独立的服务核心）；庭院中，他们在提高原有条件的基础上增加了连廊。在这两种方式的介入下，原有的院落空间演变为了老人儿童活动交流的社区公共场所。
金奖胡同7号院落更新概念方案“胡同老人儿童之家”
金奖胡同7号展览
遇见金奖
金奖胡同5号由西安建筑科技大学教授刘克成与独立摄影师品牌虫儿影像共同参展。未来院落更新概念方案“遇见金奖”希望这个什刹海平凡的四合院，成为一个认识北京、阅读北京，了解和进入普通北京人日常生活的出发地。这里将成为胡同居民自我管理的社区图书馆，也是孩子们的游戏天堂，还是一间民宿，为来自各地的游客，提供一个体验胡同生活的机会。在设计周期间的展览中，镜像是其中一个重要元素，透过镜中不同的折面，可以看到房屋内不同的角度，结合创意品牌虫儿影像，以影像语言以及镜像折射混合出小院里非常视角的什刹海。
金奖胡同5号院落更新概念方案“遇见金奖”
金奖胡同5号展览
隐匿的过去 悬置的未来
水车胡同24号由同济原作设计工作室主持建筑师章明和张姿与尖叫设计共同参展。未来院落更新概念方案将原有合院内的临建予以整饬，以4组金属笼院重现胡同内院曾经搭建的印记，以钢索界面营造檐下雨的朦胧氛围，塑造丰富的空间层次和路径体验。设计周期间，在植入展示空间的同时，展览辅以花卉绿植点缀，成为胡同内的“水车花界”。后续可转换为以花卉植物为主题的生活体验与交流场所。
水车胡同24号院落更新概念方案“隐匿的过去 悬置的未来”
水车胡同24号展览
城市延长线
大半截胡同7号由香港南沙原创建筑设计工作室创建人、主持建筑师刘珩与建筑师杨磊跨界创立的原创设计品牌上布素麻共同参展。未来院落更新概念方案的“城市延长线”，希望在这个典型的普通生活四合院，营造多元化的城市环境。院落将城市以及公共生活引入到院落的社区生活，使得城市性和居住社区两者在传统四合院的时空里既同时同在、又相对独立地共生。大半截胡同7号既是城市里地独立社区，又是院落中地开放城市。
在设计周期间的展览中，建筑师尝试探索一种新的‘软硬兼施’的改造合院思路。先用常规的建材‘脚手架’勾勒出原院落已拆除的轮廓线，再与上布素麻的原材料‘麻绳`非常规的建构组合，去填充弥补历史形成的地面高差, 并在摇曳中行走出一种即时感的弹性体验；同时，用背对背的一面影子不锈钢和另一面可供张贴展览内容的锌板的移动组合，分隔出予以建筑和服装展示的灵活多样空间，也让公众在不断地位移中体验到时空是是而非的暧昧和错位。总之，此时此地是凝固的时空和瞬息即变的体验。
大半截胡同7号院落更新概念方案“城市延长线”
大半截胡同7号展览
融•合院
西枪厂胡同甲12号由北京市建筑设计研究院有限公司副总建筑师李亦农与品那儿共同参展。由于传统民居院落形式与现代生活的差异，北京四合院的“空”和“院”被逐步增加的功能用途带来的私搭乱建所填满，而合院给人们生活带来的最大乐趣——融合亲情，邻里交流反而失去了容器。未来院落更新概念方案来源于胡同中人们聚集交流的形态，一系列圆形空间充实了院子，而圆形空间的不同尺度也可以满足不同数量和不同年龄的使用者。建筑师寄希望于以最小的院落设置公共的空间，弥补胡同中生活场景的缺失，使它融合建筑、空间、功能、生活的乐趣与艺术。并探索作为区域公共设施推广的可能性。在设计周期间的展览中，展陈形式最大限度的保持庭院自身的“气场”，通过多媒体、VR等展示方式给人以充分的想象空间，坐在品那儿的“座包”上，欣赏投影出的视频短片，感受什刹海的过去与未来。仰头望去的8块玻璃天花正是什刹海地形图的缩影，通过投影到墙面的影像，幻化出舞台般的生活场景。
西枪厂胡同甲12号院落更新概念方案“融•合院”
西枪厂胡同甲12号展览
洞/和光同尘
展览由韩国著名建筑师、首尔城市总建筑师承孝相，以及策展人郑異朔Chung I Sak , 鞠炯杰Kook Hyoung Gul携200多位韩国建筑师的作品，在什刹海西海西沿10号院展示首尔市在城市复兴方面的思考和成果。首尔市的424处居委会办公室一直以来执行其行政功能，是最末端的公共机构。但是进入飞速发展地信息时代后，很多居委会的行政工作已可在网上处理。因此，比起居委会的行政功能，现今更要强调其向福利机能的转型。在这样的背景下，以“宾至家园”的名称将行政功能的居委会办公室改为居民便利为主的公共文化设施。“洞”的原意是一起共享水的共同体，而分享尘光的积极的共同体社会，正是老子的《道德经》里的“和光同尘”的世界。
回归•院生活
展览以清华大学建筑学院边兰春教授及合作团队共同完成的什刹海乐春坊1号院试点项目为载体，集中展示了对什刹海地区历史街区四合院空间精细化利用以及院落邻里生活组织的再思考，是对于兼顾风貌保护以及民生改善，提升生活品质等方面所做的一次尝试。历史街区传承着城市的历史，展示着城市独特的生活形态，也传达出城市的文化形象；随着社会结构不断演变，传统家庭的院落生活逐步消失，人口流动改变着胡同院落聚居方式，“大杂院”逐渐成为了无奈的新常态；试图以历史街区的保护与发展来展示传统的魅力和文化的多样性，但最重要的基础在于关注和不断改善普通百姓生活环境质量，以更加积极的社会理想和空间态度重新定义普通人的院落生活，这也是“回归·院生活”这一主题下的一次尝试。
